| Привет! Мои маленькие дегенеративные клерчата! Погоды ныне выдались жаркие - ох как потеют ваши попы в душных офисах. Хочу вам сегодня поведать о устрицах Я полюбил устрицы и так сильно что не проходит и недели чтобы я смог удержаться от этого изысканного деликатеса! Какой сложный и удивительный вкус у этих моллюсков! И он меняется когда ты их ешь... Я перепробовал устриц в 5 странах и везде они разные... Особенно мне по душе устрицы с мелко нарубленным красным луком и бальзамиком. Но иногда хочется просто слегка сбрызнуть их лимоном и наслаждаться до потери сознания! :) Теперь у нас устрицы - это обязательная часть программы. Вот ведь какая привычка выработалась, ребят. Каждое утро, часиков в 13.00 - проезжать через Гранд Централ. Там Ойстер бар, лучшее устричное место NY. Ну и там - сикст хама-хама. Устрицы хама-хама такого размера, что на огромную подставку со льдом, куда легко ложатся 12 устриц прочих сортов - влезает только шесть хама-хама. Есть они пасифик и атлэнтик. Атлэнтик хама-хама - это вообще невероятный размер. Устрицу приходится делить на 2 части, вся она просто не влезает в рот сразу.Стоит сущие копейки 2,25$ штука. Так что бросайте свой полунищебродский отдых в Турциии и Египте и в 2013 приезжайте в США поверьте не так дорого стоит.  | |
|
| «Бесспорно, Париж является одной из самых элегантных мировых столиц. Через века Париж смог пронести романтизм настоящего и свидетельства своего славного прошлого. Любой путешественник найдёт в Париже развлечение по своему вкусу. Лучшее время для посещения Парижа – весна. Весной в Париже всё оживает, а в воздухе витает аромат любви». Из туристической сказки.Приехав в Париж, я испытал глубокое разочарование. Я ожидал увидеть романтичных французов, но увидел совсем другое. Ну, во-первых, французы не более романтичны, чем мы вами. А, во-вторых, как мне показалось, больше половины населения Парижа – темнокожие. Очень много африканцев и арабов. Могу привести такой пример. Утром я ездил на метро на работу, и в семи случаях из десяти, белых на весь вагон бывало человека 2-5, остальные темнокожие. Треть Парижа – это районы, куда белому страшно заходить. Я как-то имел смелость прогуляться днём по району «Барбес» и «Шато-Руж», прогулка, могу вам сказать, не из приятных и не совсем безопасная. Дело в том, что ни о какой толерантности в таких местах никто не помнит, а белый цвет кожи очень выделяется в таких местах. Если не сказать «режет глаз». Причём, эти районы находятся в нескольких шагах от «Мулин-Руж», так что это далеко не пригород и не окраина. Я как-то из любопытства предложил своему приятелю, который живёт в Париже уже 12 лет, сделать мне экскурсию на машине по криминальным окраинам Парижа, населённым арабами и африканцами. Он наотрез отказался, сказав, что подобные поездки могут плохо кончиться.Почему никто не рассказывает, как много в Париже бомжей? Бомжи в Париже повсюду, просто удручает их количество. Кто-то живёт в метро, кто-то прямо на улице в палатках, кто-то просто, где попало ночует. Я неоднократно видел людей, ночующих в телефонных будках, в закоулках. Сам лично свернув с «шопинговой», элитной улицы (район «Опера») в сторону и наткнулся на человек 15, расположившихся на картонных коробках с одеялами.А неподалёку белый мужчина стирал бельё в воде, что пускают по вечерам вдоль бортиков дорог для смывки мусора, рядом стоял его сын, на вид лет 6. Эта картина сильно врезалась в память. Знаю, что почти все заброшенные дома и заводы – обитаемы. Там часто живут бомжи, иммигранты, хиппи… Причём, бывают настоящие незаконные поселения. Цыгане, например, строят свои лагеря из подручных средств: из палаток, машин, досок. Другие, заброшенные заводы занимают. До некоторого времени в их лагеря и полиция боялась заходить. Но в прошлом году эти поселения начали выселять и разгонять.Криминала на улицах тоже хватает. Под моим окном (район «Шато-Руж») два раза проходили массовые драки, человек так 30-40 сходились. Просто про драки на улицах и говорить не стоит. «Морду набить» могут в любое время дня, почти в любом районе Парижа. Исключение, наверное, элитные, спальные районы. Воры-карманники работают во всех туристических местах Парижа, везде, где есть большое скопление людей. Меня самого обокрал карманник, вытащив из кошелька, что лежал во внутреннем кармане куртки, все деньги. Обокрали меня в районе «Опера», это богатый, престижный район.На улице «Пигаль», где находится «Мулин-Руж», я неоднократно наблюдал напёрсточников. Работали они втроём – два мужчины и женщина. Как ни странно, люди до сих пор покупаются на их трюки. Возле церковного собора «Sacre Coeur» постоянно находится на заработках компания из 10 -15 молодых, крепких африканцев. Они окружают жертву и предлагают повязать ниточку на руку – за неё вы должны будете расплатиться. Причём предлагают они более чем навязчиво. И выглядят они не совсем дружелюбно. Сразу вспоминается Одесская фраза: «Купи кирпич».Ну, а те, кто предлагает купить золото, духи, гашиш, девочку… их тоже хватает, но они хотя бы не угрожают здоровью. Я не оговорился – гашиш, его можно купить прямо на станции метро «Барбес», там есть ребята, которые открыто целыми днями, предлагают: «Мальборо, гашиш»?Париж – столица моды?В первую очередь не стоит путать туристов в Париже и людей, живущих в нём! На самом деле, модно одетых людей в Париже не так уж и много. Африканцы и мусульмане ходят по Парижу очень часто в своих национальных одеждах. Ощущаешь себя больше в Африке, чем в Европе, учитывая их количество.Большинство французов одеты достаточно скромно и немодно. Хотя, конечно, есть богатые люди, которые модно и красиво одеты. Главное, что бросается в глаза, – мужчины часто выглядят моднее и красивее, чем женщины. Геи почти всегда одеты стильно и красиво. Так что, если думаете, что в Париже все поголовно модники, то знайте – это байка!Кафе и рестораны...Кафе в Париже на каждом шагу. Почему никто не рассказывает о том, как грязно бывает в этих кафе? Конечно, есть шикарные рестораны, но ведь есть и обычные кафе, куда приходят выпить чашечку кофе. В этих кафе очень часто можно обнаружить, что весь пол засыпан пакетиками из-под сахара, крошками от «круасанов».Я и сам был свидетелем, как мои друзья кидали пакетики на пол, и крошили «круасан» не на блюдце, а на пол. На сделанное мною замечание был дан ответ – «здесь так принято». Они мне так же поведали, что когда можно было курить в этих кафе, на пол ещё и окурки бросали. Говорят, якобы так можно было определить хорошее кафе, чем больше мусора на полу – тем больше там бывает людей, тем лучше там кофе.Кстати, в парижских кафе не очень-то любят пускать людей в туалет. Сначала надо что-то купить, потом только пустят. Сервис в парижских ресторанах и кафе – отдельная тема для разговора. Хамоватых официантов и продавцов почему-то упоминают только при словосочетании «советский союз». Но уверяю вас, что в современном Париже сервис ничуть не лучше.Официант может запросто нахамить, хозяин магазинчика или кафе может запросто вас выставить, если потребуете извинений за плохой сервис. Причём, это может случиться как в кафе, где собираются мусульмане или африканцы, так и в ресторане у «Эйфелевой башни». Так что, отправляясь в парижские рестораны – будьте готовы к хамству.Воздух пропитан ароматом духов и цветов?Запахи возле «Эйфелевой башни» и собора «Sacre Coeur» просто фантастические. Возле этих двух туристических объектов всегда обитают уличные продавцы сувениров. И они, естественно, находятся там часов по 8. Угадайте, куда они ходят справлять нужду? В ближайшие кусты. А учитывая, что летом они работают там каждый день, то вонь образуется серьёзная. И находясь у этих двух достопримечательностей, можно вдыхать только запах мочи, но никак не духов или цветов. В метро запахи не лучше. В метро живут бомжи, соответственно, там и справляют часто нужду. Ну и, наверное, сама подземка выдаёт запахи не очень приятные.Жизнь наших иммигрантовБольшинство из русскоязычных мужчин, с кем я успел пообщаться, работали на стройках. Большинство из них работает нелегально, т.к. в Париже не очень любят платить налоги. Ну и вообще, в Париже куча нелегальных иммигрантов со всего мира, и, наверное, поэтому коренные жители привыкли использовать их дешёвый труд. Тем более, что это выгоднее финансово для самих парижан. Зачем им нанимать легальных работников, которые имеют какие-то права, когда стоит очередь из тех, кто готов работать за меньшую зарплату и не имеет каких либо прав.Кстати, в Париже ищущие работу часто идут к строительным магазинам «Платформа», типа нашего ABC, и там возле магазинов собираются и ждут, когда кто-нибудь подъедет и воспользуется их услугами. Все желающие нанять на время строителя или уборщика знают об этом месте, едут туда и выбирают себе рабочего, иногда даже торгуются о цене на оказываемые услуги.Женщины-иммигранты чаще работают уборщиками и нянечками в семьях. По крайней мере, подобная работа более безопасная, чем работать официанткой в каком-нибудь арабском кафе. Поверьте мне на слово, поработав официанткой в обычном кафе (особенно это касается тех, кто плохо говорит по-французски), можно хорошо узнать насколько «культурные» люди во Франции. Ну и, конечно, работая уборщицей, тоже особого почтения к себе не ждите.Во Франции еще жива культура буржуа, и на свою прислугу или обслугу они смотрят свысока. На мой личный взгляд, богатые люди, имеющие прислугу, относятся к менее богатым людям, а в особенности к тем, кто зависит от них, как к собакам. Т.е. как большинство из нас смотрит на собаку, так богатеи смотрят на обслуживающий их персонал.Вывод такой я сделал, пообщавшись лично с некоторыми подобными богатеями, и со многими людьми, кто работал на богатых в качестве охранника, шофёра, дворецкого, уборщика. Да и вообще отношение работодателей к работникам очень недружелюбное, не ценят там рабочего. И мне кажется, это потому, что слишком много желающих получить работу (я имею в виду иммигрантов), и многие готовы смириться с плохими условиями работы, оплаты и т.д. Наверное, такая же ситуация с таджиками в Москве.Так что, собираясь на заработки во Францию, не думайте о квартире с видом на «Эйфелеву башню», скорее всего, вас ждёт квартира типа коммуналки и работа по принципу «не нравится – уходи». Кстати, обман работодателем работника очень часто встречается, если работник работает нелегально. Даже миллионеры не считают постыдным не заплатить полностью зарплату уборщице, или даже вообще не заплатить за месяц. Я уж не говорю о мелких фирмах или работодателях.О чистоплотности французовХочу привести такие короткие факты. Летом, в жару, часто можно увидеть француженку в лёгком платье и обутую в кожаные сапоги. На юге Франции французы не носят носки, я пробовал так ходить – ноги потеют, и пот впитывается уже не в носок, а сразу в обувь. Я сомневаюсь, что французы каждую неделю стирают кроссовки или сандалии. Запах, сами понимаете, какой имеет такая обувь. Босиком ходят по дому, могут и на улицу выйти «по-быстрому» босиком.Вши в школах – обычное явление в Париже. Все аптеки рекламируют средство от вшей, а не средство от простуды, как у нас. Многие французские семьи из числа рабочего класса нанимают себе уборщицу раз в неделю. И всю неделю они не убираются у себя дома, совсем не убираются, иногда даже нижнее бельё не убирают с пола… ведь скоро придёт уборщица и всё уберёт.Собак французы выгуливают в городе, и свою нужду собаки справляют прямо на тротуарах, иногда между припаркованными машинами рядом с тротуаром. И, поверьте, никто за своей собакой не убирает, хотя конечно, бывают исключения. С собакой можно заходить почти в любое кафе и ресторан, лично видел мужчину с бультерьером в большом строительном магазине и с ротвейлером в ресторане, не говоря уже о декоративных собаках. Кстати, большинство собак без намордников.Очень распространено курение гашиша и конопли во Франции. По крайней мере, на юге и в Париже. Не знаю, связанно ли это с большим количеством мусульман, или по какой-то другой причине. Но курят наркотики многие, вне зависимости от материального положения и национальности.МультикультураВо Франции проживает очень много различных национальностей. Естественно, у них у всех разная культура. Но хочется рассказать о мусульманах и об африканцах, т.к. именно они составляют большую часть населения Парижа, а, может быть, даже и всей Франции.Ни о какой толерантности с их стороны говорить не приходится. Считается, что только человек с белой кожей может оскорбить человека с тёмной кожей из-за расовой неприязни. Но на самом деле всё совсем наоборот. Приведу несколько ярких примеров из практики. Я стоял в очереди в магазине, подходят две чернокожие пьяные мадам, встают впереди меня и ждут, когда их обслужит кассир. Я, зная их нравы и плохо говоря по-французски, стою молча. Кассир говорит, что я был первый и поэтому он их обслужит только после меня. Эти женщины подняли крик о дискриминации, с типичным криком «это потому что мы чёрные?».Подобные истории происходят очень часто, поверьте. Если африканец не может победить физической силой, он обязательно начнёт кричать о дискриминации. И если будет судебное разбирательство, то я боюсь, у него больше шансов доказать, что его обижают, чем у человека с белой кожей. Ещё один пример – чернокожий может спокойно гулять по «белому району», «белый» в «чёрном районе» – редкость, и для него не безопасны прогулки в таком районе.Мусульмане в Париже, в основном, из арабских стран. Об их толерантности можно судить по тому, как они отреагировали на то, что двое арабских подростков, убегая от полиции, забрались в трансформаторную будку и погибли от удара током. Если вы помните, в ответ на это арабское население начало погромы в городе, поджоги. Арабы, так же как и афро-французы, принципиально не платят за проезд в метро. Они считают, что их деды достаточно потрудились, строя это метро. И они имеют право не платить за проезд.Когда мусульмане молятся в городе, они блокируют тротуары, чтобы им не мешали прохожие. В то же время, на ступеньках к действующей церкви «Сакри-Кер» постоянно собираются арабы, чернокожие, ну и сами французы, конечно. Там может играть арабская музыка, распиваться алкоголь, раскуриваться гашиш. Интересно, позволили бы они сделать то же самое у своей мечети? В общем, не считая финансового разделения, в Париже люди делятся ещё и по цвету кожи, и по вероисповеданию. Причём, толерантность тут только на словах, на деле белому лучше не соваться в район, где белые не живут.В общем, Париж оставил впечатление грязного, шумного, криминального города. | |
|
| Есть такой стоматолог Александр Дантэ ( в миру Новоселов), владелец "ылитной стоматологии", ценник там конечно не для нищих , восстановление улыбки стоит самую малость от 70 тысяч евро. гигиетическая чистка зубов средняя цена в московских клиниках 2500 руб. у Дантэ стоит 60000 http://www.microdent.ru/price_list Клиника у него одна, но сайтов великое множество: http://www.lux-stom.ru http://www.vip-stom.ru http://www.adante.ru http://www.microdent.ruПациенты у доктора тоже "ылитные" www.microdent.ru/nashi_klienti но вот отзывы других дантистов на специализированном стоматологическом форуме не совсем лицеприятные Кирилл Костин ник Perfectionist" Недавно сам наткнулся, был в ногдауне) замучал когнитивный диссонанс от того, где водятся пациенты-идиоты с огромными деньгами. Схавать такое за такие деньги даже при просмотре выставленных фотографий может только совершеннейший клинический идиот. А среди пациентов (хотя наверняка это фейк) сплошь властьимущие... начинает проясняться почему мы так живем" Анна Никишина ник annda "Если чел-лох может себе позволить заплатить за ЭТО 70тыс евро,то на киллера для этого удода у него деньги найдутся,года через 2-3... " Tory"Чел кстати уже сидел за свою работу ,-фиксированную на зубочистках.  И вот с новыми силами -в работу с головой." Виктория Мохова ник Vitta"Я вот одного не пойму...... почему эти пациенты его еще не засудили, не разбили голову, не отбили охоту делать ТАКОЕ... Неужели ни у кого ничего не отвалилось, не заболело, не сломалось и не выпало вместе с зубами- это же невозможно!!! тут у классных врачей, соблюдающих дотошно все протоколы правильные- и то периодически конфликты с пациентами- а у этого нет?.." Орджоникидзе Гиви Зурабович ник givi"Данте скорее всего болен шизофренией! Нормальный врач такого не сделает и бесплатно" Максим Коммисаров ник maxim"Это не шизофрения, не те симптомы.Но вообще, есть работа для психиатра. Мне кажется, что этот товарищ из той же серии, как и руководители сект. Ведь члены секты тоже верят безоглядно своему руководителю" Грищенко Алексей Евгеньевич ник starley стоматология "Дентал мед" http://www.dental-med.spb.ru/"Этот Данте - санитар леса. У меня, да думаю и у большинства из вас найдется десяток пациентов-придурков, которых вы бы с удовольствием к нему направили. Будь такой доктор в Питере - набрал бы у него визиток." Михаил (врач из Белгорода) ник michael"Александр Дантэ (или как его там) настоящий пренастоящий шизофреник, ну или как минимум девиант. Вменяемый человек, а тем более доктор, не будет молоть чепуху и делать такие "работы". Шизик глубоко убеждён в своей вменяемости. Жаль, что нет работающих стандартов, чтобы принудить работать как положено или лишить лицензии в случае отказа. Тем не менее, уважаемые Москвичи, может "капнуть" на "доктора" в соответствующие инстанции, чтобы избавить пациентов от вредителя, провести психиатрическую экспертизу, ну, или просто помотать ему нервы, чтобы сам себя проявил "во всей красе". P.S.S Все скриншоты сохранены | |
|
| Сегодня я строг и придирчив. Май, знаете, выпал очень грубый: алкоголь, драп, героиновые разминки на чердаке, всеразличные концерты, встречи друзей на Патриарших по интересам, и как результат – безденежье, бездуховность, вопиющие акты экзбиционизма и презрение к родственникам. Немного попустило (вам, наверное, и невдомёк, что каждый третий в метро в северной столицы машинист – педераст! Им бы только кеппи форменно надеть – и… пошло-поехалоЗдорово. Кстати, я и не подозревал, что такое количество людей знакомы с ветхими заветами немецкой культуры! Это печально, тем паче, что способствует вольному мочегазоотпусканию в открытые водоёмы. Гёте, плавающий в костюме нарядного лебедя, я думаю, передёрнулся бы пурпурно. Вот я, сегодня, например, вышел утром пьяный на балкон в костюме котлетки, покурил, сплюнул, и фикус ударил кулаком прямо в морду. Ни за что, практически, обидел растение. Потом пошел к холодильнику и поел биоёгурта «Бочкорёв» с живыми бактериями самого Бочкорёва. Фильм ещё удалось посмотреть, как в бой идут одни кизяки. Очень понравилось.
Но, свершилось! Есть на свете и бог, и правда и любовь! Встретил я её на лавочке в Александровском саду, она словно бы задумчивая находилась, а я на её фотоаппарат сел. Так и ознакомились. Имя, правда, немного подкачало – Расма. Не понимаю я таких имён. Тошнит немного. Благо, что занесено оно к нам из Литвы. Одной только силой мысли я прилаживаю фамилию – Джумагалиева и мне становится легче.
Наконец-то, снизошло. У женщины присутствовала небольшая талия. Наличествовала грудёнка. Волос белёс. Голос бас. И седина как будто. Но возможно и нет. Не разобрал. В джинсах таились опрятные, сытные булки. На вид 32. Но, вероятно, хитрит.
Я сразу знаю, как соблазнить литовскую женщину – сообщаю, что я поэт и зачитываю гуманным голосом импровизацию:
Белобрысый какаду Калом дрищет на лету.
И сразу же, пока не опомнилась, добавляю:
Три киргизки под окном быстро чистили лучок Я проснулся и написал в туалете на бачок
Стихи, естественно, возымели. Чего греха томить, также для затравки женщина была опоена перцовкой из мятой фронтовой фляги. Нисколько не отставал и ваш покорный. Но она держалась молодцом. Осмотрели замшелую Кутафью и захотелось свежести, зелени, жуков и чтоб травинки к спине прилипали... Молодое дело. Как всегда в сомнительных случаях была предложена увеселительная прогулка в ботанический сад. Там, в прохладных кущах, неподалёку от японского сада, красноликий романтик неспешно взял доверчивую литовку и насладился, наслаждаясь. Что характерно – в голове моей телячьим голосом голосил развратный Александр Калягин свою победную «Любовь и бедность». И мне очень нравилось, как он хорошо рифмует: «…теряю ум я и – благоразумье» я тоже, по ходу дела, рифмовал, рифмовал, полируя слог, пестуя амфибрахий. Но вот одна особенность: литовский лобковый ворс немного потёрт, жидковат, отдаёт в рыжину. Но бельё аккуратное, не заношенное, видно – человек регулярно проветривает, смазывает и к акту готов повсеместно. Что ж, это похвально. Чего совсем не скажешь об обветренных выходцах из Казахстана и Бурятии. Но чрезмерно аккуратных тоже не люблю, хотя сам брезглив без меры. Надо отдать, кстати, должное – держалась мужественно, с достоинством. Негромко покрякивала и руки искусала в знак благодарности. Расма, Расма! Мне приятно стало твоё имя! Кстати, за трудами незваной гостьи пристально наблюдали тролли, эльфы, друиды, дубы-колдуны и прочий лесной царь. И даун мальчик Алёша. Он там в сторонке акробатический этюд «Ревность» паясничал. Но потом я Расму спугнул немного. Возле японского сада расслабленный дедушка на пони проезжал, а я не удержался и закричал с радостью: «Так вот где у тебя дырка в жопе!». Намекая, конечно, в сторону пони. А Расма оделась остатками белья и ушла гордая. Она наверное подумала, что это я про неё закричал
Sebastian Knight | |
|
| Посоны зачем вы после того как поссыте моете руки? Задумайтесь. Ведь нормальный член чистый, вы берете его грязными пальцами, ссыте, застегиваете ширинку, моете руки и после этого беретесь чистыми руками за дверную ручку туалета. Где логика?  | |
|
| Китайский император Ву-Вонг в 1220 г. до нашей эры издал эдикт, согласно которому подвергались смертной казни все лица, захваченные во время попойки. Конфуций в V веке и Будда в VI веке до нашей эры категорически воспрещали потребление алкогольных напитков. В древней Индии воздержание от алкоголя считалось обязательным не только для касты браминов, но и для других сословий. Браминов, уличенных в пьянстве, заставляли пить из раскаленного металлического сосуда горячее вино, кипяток, коровью мочу или кипящее молоко до наступления смерти. Жена брамина, уличенная в пьянстве, изгонялась из дому, а на лбу ее каленым железом выжигался сосуд, из которого пили вино. Лиц, уличенных в пьянстве, поили расплавленным серебром, свинцом или медью. Пророк Магомет запрещает пить вино, нарушавший его запрет свободный человек подвергался 40 ударам палки, а раб — 80 ударам палки. Каждый римлянин имел право убить свою жену, если заставал ее пьяной. В древней Спарте нарочно напаивали рабов и показывали их юношам, чтобы внушить им страх и отвращение к вину.  В Афинах при Драконе опьяневших просто убивали. Солон сперва штрафовал архонтов за пьянство, а при вторичном пьянстве этих должностных лиц казнили. Во времена Солона пьянство считалась в Афинах состоянием, достойным презрения. Карл Великий поступал с пьяницами следующим образом: вначале их наказывали в закрытом помещении, потом публично, а если эти средства не помогали, они подлежали казни. В Англии когда- то существовал обычай надевать на алкоголиков ярмо, а затем водить их по главным улицам города. В Ливерпуле в XIX столетии пробовали публиковать в газетах имена и адреса алкоголиков. В некоторых местах Голландии женщин алкоголиков крепко привязывали ремнями к сиденью, укрепленному на блоке, и три раза погружали в воду. Был известен также способ воздействия на алкоголиков стыдом. Он состоял в том, что пьяниц, когда они захмелеют, подвергали общему посрамлению. В Англии матросов, уличенных в пьянстве, одевали в грязные одежды, вешали на них надпись "пьяница", заставляли делать черную работу. В городе Мехико префект полиции в целях борьбы с пьяницами, валяющимися на улице и нарушающими уличное движение, после того как он испробовал все средства борьбы с ними, решил прибегнуть к "новому радикальному средству борьбы с пьяницами—кинобальзаму". По распоряжению префекта каждого пьяницу, лежащего на мостовой, а также весь процесс доставки его в вытрезвитель кинооператоры снимали на пленку. Полицейские по специальной картотеке выясняли первично или повторно доставляется алкоголик в участок. Если алкоголик доставлялся в участок впервые, ему после вытрезвления демонстрировали на экране звуковую кинохронику, в которой он являлся главным действующим лицом. Протрезвевший алкоголик-нарушитель видит собственную персону в пьяном виде, что, по мнению "изобретателей этого метода", достаточно, чтобы субъект, снятый в фильме избегал впредь потребления алкоголя. Если это не помогает, то второй раз пьяницу лежавшего на мостовой вновь снимают в качестве главного действующего лица в кинохронике и демонстрируют этот фильм уже не только алкоголику-нарушителю, но также его знакомым и родственникам. В тех случаях, когда и эта мера воздействия не дает должного эффекта, хроникальный фильм с новыми похождениями пьяного героя демонстрируется на всех экранах мексиканской столицы. Все расходы по съемке подобных кинофильмов взыскиваются с алкоголиков- нарушителей. Лечением алкоголиков занимались еще в глубокой древности. Многие ученые искали "философский камень", который может исцелить алкоголиков от их недуга. Лечение алкоголиков доходило просто до несуразности. Массон приводит интересные данные из найденного им сочинения Виртрунга о лечении пьянства 3,5 века назад (в 1617 г). Наряду с разнообразнейшими заболеваниями, в этом сочинении описывается и алкоголизм. Пьянство Виртрунг считал самой ужасной болезнью после чумы. Он требовал отнятия у больного алкоголя, чтобы устранить таким образом, основную причину болезни. Исходя из того, что организм насыщен алкоголем, он для его обезвреживания рекомендовал антидот в виде лимонов, горького миндаля, считая, что эти средства "оттягивают действие алкогольных паров от мозга". Виртрунг указывает, что в древнее время для лечения пьянства пациенту надевали на голову венок из шафрана, фиалок, приписывали также целебные свойства аметисту. Виртрунг относился к этим средствам скептически; он советовал вызывать у алкоголиков рвоту, вызывать сон, на голову класть компресс из огуречного сока. Наряду с этим, он рекомендовал диетическое питание — легкую пищу, цыплят, соус с лимоном и т.д. Таким образом, еще Виртрунг хотя и примитивно, но здраво подходил к лечению алкоголиков, вводя принцип немедленного лишения алкоголя, диетического питания и вызывания рвоты при отравлении. По утверждению Керра, один весьма маститый профессор медицины уверял, что он может искоренить влечение к алкоголю в течение одной недели при помощи турецкой бани. В качестве антидота алкоголя рекомендовалось также какао. В Германии в свое время предлагали в качестве профилактического средства против алкоголизма сырое мясо. В Англии большое значение среди радикальных средств против алкоголизма приписывали вегетарианскому питанию. Во второй половине XIX столетия один анонимный изобретатель так анонсировал свое средство от алкоголя: "Я могу излечить от пьянства всякого больного, который явится ко мне", указывая, что его средство не только излечивает самую болезнь, но и уничтожает потребность в спиртных напитках. Таинственное средство оказалось красной хинной коркой. Этот аферист в короткий срок так сумел разрекламировать свое средство, что вскоре нажил на этом сотни тысяч рублей. Однако никому никакой пользы это средство не приносило. Широко рекомендовался орех кола, содержащий ряд тонизирующих веществ (кофеин, теобромин). Но он скорее полезен как тонизирующее средство, не обладая никакой специфичностью. Различные настои, микстуры, порошки, предлагавшиеся всевозможными "изобретателями" в качестве "средства" от алкоголизма, обогащали лишь изобретателей этих средств. Некто Родлов за один год получил 150 000 рублей за свое "средство" против пьянства. Видное место в лечении пьянства в конце XIX столетия отводилось так называемой "Богородицкой траве", которую врач Сальватори, впервые описавший дипсоманию, применял в виде настоев (1815), давая 50 г Богородицкой травы на 600 г воды. Это лекарство употреблялось по чайной ложке каждые полчаса. Болезненное влечение к алкоголю исчезало будто бы через 13 дней. Средство это не только вызывало рвоту, но оказывало слабительное действие и усиливало диурез. Считалось, что при приеме этого средства повышается аппетит и жажда, которую утоляют кислым питьем. Иногда Богородицкую траву настаивали не на воде, а на водке. Флоринский рекомендовал от запоя настой полыни, корня дягиля, можжевеловых ягод. Эти настои давались больным в теплом виде без сахара по 10—15 стаканов в день. Некоторые врачи давали алкоголикам корень переступня, папоротника, копетеня, бузинной коры и др., настаиваемых на алкоголе. Другие врачи советовали подсыпать алкоголикам в водку тошнотворные и рвотные средства (ипекакуану, горечавку и др.) Гуффеланд рекомендовал давать алкоголикам водку с каплей жженого сургуча, указывая, что это приводит к исключительным результатам. Он же назначал и так называемые пилюли Гуффеланда, состоявшие из экстракта квасии, полыни и каскарилы. Польский врач Ян считал, что лечение лимонным соком быстро вызывает отвращение к алкоголю даже у самых застарелых алкоголиков. Курс такого лечения длился 18 дней. Начинают с одного лимона и прибавляют по 1—2—5 лимонов ежедневно, доходя к 9-му дню до 25 лимонов, затем соответственно снижают с таким расчетом, чтобы к 18-му дню приходился один лимон. Как указывает Ян, при этом лечении важно, чтобы применялся только свежевыжатый лимонный сок. Если больной не может потреблять большого числа лимонов, срок лечения должен растянуться до одного месяца, и тогда ежедневно дают по 5—7 лимонов. Этот метод лечения не утратил интереса и поныне и заслуживает изучения и научного обоснования. По-видимому, лечение лимонным соком может дать известный успех при гиповитаминозах и авитаминозах, наблюдаемых у алкоголиков. Заканчивая этот краткий исторический обзор, мы должны подчеркнуть, что привели в нем лишь методы, представляющие интерес в историческом аспекте. В течение двух последних столетий аптечными фирмами и предприимчивыми дельцами выпускались на рынок многочисленные патентованные средства. Однако, едва успев появиться, они выходили из употребления. Все это говорит о том, что "специфических" и надежных средств против алкоголизма пока не найдено. | |
|
| В выходные, глядя на народ - прекрасно вижу, кто клерча, а кто нет. Это - в глазах, в выражении глаз, во внутреннем напряжении, которое за выходные просто не успевает отпустить клерчат. Видно это также по резким, торопливым движениям, по спешке. Ведь выходных у клерчат только два - а сделать так много нужно, съездить в АШАН, потолкаться там в очередях вместе с такими же бедолагами и скупиться там на предстоящую неделю, купить цыплят и варёной колбасы, съездить с детьми на прогулку, сходить с женой в ресторан. Правда, два последних мероприятия, из-за нехватки времени - обычно совмещаются в виде поездки в Макдоналдс.
Так что клерча - она и в выходные остаётся клерчой. Расцветает клерча, распускает хвост - не в выходные отнюдь, а во время редких выездов за границу. И нет более омерзительной картины, чем клерча за границей. Лейтмотив такой - я вырвался из Москвы на неделю, вырвался на неделю из своей скотской жизни, и за эту неделю - я хочу взять всё, что я недополучил за предыдущие полгода! | |
|
| Итак, давайте представим себе, что есть некий человек. Этот человек - происходит из весьма известной семьи с большой историей и очень многое получил уже просто по праву рождения. Но это вовсе не главное.
Человек этот, безотносительно его происхождения - сам по себе безусловно является яркой, сильной личностью, он безусловно умён, талантлив, он очень удачлив - буквально всё, к чему он прикасается, на глазах превращается в золото. Он - очень успешный, разумеется.
Он - получил блестящее образование в лучших высших учебных заведениях страны и за рубежом. Он на сегодня - владелец нескольких весьма немаленьких бизнесов. На него работает много людей.
Но ни у кого у этих людей нет ощущения, что человек этот - их владелец. У всех - полное ощущение, что человек этот их друг. Потому что человек этот - очень демократичен, он - запрещает обращаться к нему по имени-отчеству, он - обедает вместе со своими сотрудниками, отдыхает вместе с ними, он в любой момент - готов взять и мгновенно сделать за любого из своих сотрудников на их глазах любую работу, хотя сотрудник - только что докладывал, что поставленная задача абсолютно невыполнима. И сотруднику - становится нестерпимо стыдно.
Он - очень цельный, очень красивый внутри, ну и весьма симпатичен снаружи, моментально располагает к себе людей. Несмотря на то, что ему ещё совсем немного лет - он уже состоялся в жизни полностью и у него уже есть всё, что только вообще может быть у человека - большая любовь, настоящие друзья, отменное здоровье, очень много денег, социальное положение, связи, знакомства и пр., и пр., и пр.
Ну в общем - я думаю, достаточно описательной части, все себе представили этого человека. Ну и ещё он - добродушный и очень весёлый, ну а чего ему особенно грустить, если всё хорошо? Он - очень общительный, бесконечно коммуникабельный. Он - идёт по жизни легко, идёт по жизни смеясь. Он - откровенно наслаждается жизнью, каждым её днём, каждым часом, каждой минутой и абсолютно не стремится это скрывать.
Идём дальше. Дальше - есть некое количество молодых ссыкунов, сбившихся в стайку.
Они - ещё никак и ни в чём не проявили себя в жизни, большинство из них - никогда и никак, и ни в чём и не проявят себя до момента положения во гроб.
С не пойми каким образованием, далеко не у всех даже законченное высшее (пусть даже и на факультете шпал и рельсов института путей сообщения), пошарахавшиеся какое-то время на фондовом рынке, нахватавшиеся каких-то отрывочных сведений. Но всё, что они знают - они знают неглубоко, поверхностно, отрывочно.
Они зачастую не могут написать без грамматических ошибок и пяти слов подряд. Это - последствия того, что они ничего не читали в детстве.
Бездуховные, пустые, как барабан - ну как и всё поколение Pepsi. Живя в Москве, в культурной столице страны - они с трудом вспомнят, когда последний раз были в театре и были ли они в нём вообще хоть раз. Когда они прочитали последнюю художественную книжку.
У них ничего нет, высшие материальные достижения в жизни (лишь у некоторых из них, у считанных единиц) - наличие кредитной иномарочки и небольшой ипотечной квартирёшки. У большинства же - нет вообще ничего. Т.е - ничего нет. Вообще ничего, кроме долгов. И скорее всего, судя по всё усугубляющейся ситуации, судя по тому насколько рост объёма долгов обгоняет рост доходов - пожизненных долгов, которые - они ещё и передадут по наследству своим отпрыскам.
После ежемесячной выплаты долгов - они сидят со своими утомлёнными, задёрганными, преждевременно состарившимися супругами на кухне над оставшейся кучкой денег размером в 500-1000 долларов и напряжённо размышляют - как же прожить на них остаток месяц.
Они - могли бы зарабатывать больше, но нет у них силы воли, нет внутри них чего-то такого, благодаря чему они перестали бы быть наёмными зверьками на установленной хозяевами зарплате, а начали бы принуждать других людей работать на себя, как принуждают сейчас их.
Главная утеха у них - это уворованный у работодателя интернет-трафик и столь же бесцельное, сколь и бесконечное, лошение в рабочее время.
Это - дети новой России! | |
|
| Максимальная цена по состоянию на 20 февраля 2012 на белый Iphone 4s 32Gb составила в М-Видео 40990 руб. В знаменитой "Горбушке" супермаркет Cplaza предлагает за 27930. Минимальная цена в России у торговцев на сайте kibermania - 26266.
В Гуанджоу стоимость 881$ по курсу составляет 26870. В Шеньджене 790$ - 24095 В Гонгконгкском эпплсторе 5888 гонкконгских долларов по курсу 760$ с ожиданием 2 недели и не более 2-шт. в одни руки.  | |
|
| Билет по маршруту Москва-Гонгконг-Москва в комфортабельном самолете лучшей по обслуживанию авиакомпании мира 13200 рублей. Поездка в скотовозе Москва-Иркутск-Москва 10556 рублей. Выбирай!
Слава России! Слава Путину!- | |
|
| |